EnglishFrenchGermanSpainItalianDutchRussianPortugueseJapaneseKorean ArabicChinese Simplified

среда, 14 декабря 2011 г.

Анкета Марселя Пруста

Написать о себе

Составитель опросника, известного с ХIX века как «анкета Марселя Пруста», остался неизвестен, а писатель просто несколько раз оригинально на эти вопросы отвечал. Мода на анкеты не проходит и в наши дни – сайт http://proust.com/ предлагает составить свою историю или историю своей семьи, ответив на «вопросы Пруста» («Какие добродетели вы цените больше всего?», «Ваше представление о счастье?», «Каким вы хотели бы быть?») или тематические, разбитые на блоки: «Школьные годы», «Спортивные достижения», «Родители»... В ответах можно указывать даты, загружать фото, видео, добавлять метки. Результат можно скачать в виде электронной книги на ридер, распечатать или просто поделиться им с друзьями в соцсетях. Сервис англоязычный, но никто не мешает писать по-русски.

понедельник, 12 декабря 2011 г.

Как измерить счастье

Россия попала почти в самый конец списка из 30 стран, жители которых удовлетворены своей жизнью

В принципе ничего удивительного. Поражает другое: оказывается, в Турции, Италии и Японии люди довольны жизнью еще меньше. Еще один любопытный факт, что всего год назад итальянцы вообще-то были самыми счастливыми: 55% тогда сказали, что очень довольны своей жизнью, и еще 12%, что просто довольны.

воскресенье, 11 декабря 2011 г.

Веселящий газ

Если однажды, рассказывая французу о том, как русские празднуют Новый год, вы ненароком упомянете о шампанском, француз не преминет полюбопытствовать, какую марку предпочитают в России. И если вы чистосердечно признаетесь, что обычно наполняете бокалы «Советским шампанским» или итальянским, или каким угодно, только не настоящим — французским, берегитесь…


Самому праздничному из всех вин на свете, наверное, суждено было родиться именно во Франции. Изысканный, легкий, элегантный, чуть легкомысленный — те эпитеты, которыми принято награждать французов, вполне применимы и к легендарному напитку, носящему имя своей маленькой родины — провинции Шампань. Однако приписывать изобретение игристых вин вообще французам несправедливо. Пенящиеся вина, вероятно, были известны еще в Древнем Риме: при раскопках находили стеклянные бокалы удлиненной формы — именно в таких до сих пор принято подавать шампанское. Шипучий напиток вдохновлял Гомера и Вергилия, Шота Руставели, Омара Хайяма... Средневековые путешественники упоминали об игристых винах, распространенных в Бургундии, Пьемонте, Колхиде, Судакской и Качинской долинах Крыма. Да и приготовлявшееся в самой Шампани вино не всегда играло и пенилось. Медленно и постепенно вырабатывался опыт получения того напитка, который сегодня называют шампанским.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СТОЛ: ВАРИАНТЫ

В РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ОБЪЕДИНЕННАЯ КОСМОПОЛИТИЧНАЯ ЕВРОПА С УДОВОЛЬСТВИЕМ ОБРАЩАЕТСЯ К ТРАДИЦИЯМ СВОИХ КОНСЕРВАТИВНЫХ ПРАБАБУШЕК: У КАЖДОЙ СТРАНЫ СВОЙ РЕЦЕПТ ДЛЯ УТКИ И СВОЙ ТАЙНЫЙ СПОСОБ ПРИВОРОЖИТЬ УДАЧУ В СЛЕДУЮЩЕМ ГОДУ!

В Дании на Рождество в память о старинном земледельческом празднике выпекают каравай в форме кабана, который называют «святочный вепрь». Каравай стоит на столе в течение всего Рождества, нередко его хранят до начала весеннего сева. А вот традиционную утку с яблоками съедают быстро, запивая грогом.

Великобритания встречает Рождество индейкой под соусом из крыжовника и запивает бренди. Хотя главный праздник у них, пожалуй, наступает на следующий день: 26 декабря – это отдельный праздник Boxing Day, когда по телевизору с утра до вечера идут спортивные программы. Вот тут-то у англичан есть повод застрять дома по-настоящему! В Шотландии на Рождество выпекают кельтское угощение – тонкие овсяные лепешки, которые потом весь день носят с собой: если лепешка сломалась или вы ее обгрызли, то удачного года не жди. Едят же – жареного гуся!

Рассказ выходного дня: «Как меня выбирали в губернаторы» Марка Твена

Марк Твен (настоящее имя Сэмуэль Клеменс) (1831–1910) — американский писатель и журналист. Родился в поселке Флорида, штат Миссури, США. До начала писательской карьеры подрабатывал лоцманом на пароходе, шахтером, журналистом в местных газетах, где, кроме всего прочего, публиковал свои короткие юмористические рассказы. Наиболее известными стали его книги о приключениях подростков Гекльберри Финна и Тома Сойера, ставшие классикой американской литературы.

Гении всех стран, обогащайтесь!

110 лет назад, 10 декабря 1901 года прошёл первый нобелевский банкет

Шведскому лауреатству повезло и с крупным бюджетом, и с тематикой, условно понятной массам. Но это ещё и большая проблема: премию-то выдают каждый год и постоянно надо кого-то выбирать. Как же тут избежать чрезмерной актуальности, сиречь конъюнктуры? В жарких дискуссиях на эту тему можно отследить всю историю XX века через увеличительное стекло под названием «Нобелевская премия».

суббота, 10 декабря 2011 г.

Как язык выдает наши предрассудки

ИДЕОЛОГИЯ – ЭТО ПРИВЫЧКА ВСЕХ ДЕЛИТЬ НА СВОИХ И ЧУЖИХ. И КОНЕЧНО, «МЫ» ВСЕГДА ХОРОШИЕ, А «ОНИ» ПЛОХИЕ

Многие привыкли думать, что идеология бывает у других, а к нам не имеет отношения. У них (националистов, коммунистов или фашистов) идеологические установки, а у нас – трезвый и объективный взгляд на вещи. Конечно, это не так. Идеология вовсе не ограничивается левыми и правыми, коммунизмом или капитализмом. Она есть у каждого, кто принадлежит к какой-то социальной группе (религиозной, профессиональной, гендерной) и разделяет ее взгляды и интересы.

Медиаарт: искусство в сети

Интерактивное сетевое искусство рождается и живет в интернете, однако потихоньку завоевывает и площадки солидных галерей

Граница между авторами и зрителями в медиаарте размыта практически полностью: художники придумывают сайты-площадки с определенным инструментарием для креатива, а невероятные цифровые инсталляции и звуковые композиции создают уже сами пользователи в окнах своих интернет-браузеров путем простейших манипуляций – шевеля мышкой, свистя в микрофон... Например, проект Auditorium (http://playauditorium. com) предлагает пользователям преломлять световые потоки, которые, оказавшись под определенным углом, звучат как элементы музыкальной композиции. Еще можно рисовать с помощью голоса (www.zefrank. com/v_draw_beta/index3.html), создавать художественные абстракции (www.isaidif.net) и уникальные визуальные композиции из разноцветного песка (http://thisissand.com). Одна из последних разработок в области медиаарта – проект медиахудожника Дэвида Крафтсоу YouTube Free Jazz (http://dontsave.com/youtube_free_jazz), где по вашим ключевым словам программа подбирает YouTube-ролики и сводит их звуковые дорожки в уникальный джазовый трек.

пятница, 9 декабря 2011 г.

Почему мы верим во что попало

Люди верят в сглаз, теории заговора, превосходство расы, инопланетян и ангелов-хранителей. Почему мы изначально запрограммированы верить? Потому что так устроен человеческий мозг. Неверие, скептицизм и научный подход требуют усилий на преодоление этого врожденного механизма верить.

Такой доверчивости мы обязаны лобным долям, которые умеют строить логические связи, или паттерны. Если мы увидим у края моста пару ботинок и портфель, то сразу представляем себе человека, спрыгнувшего с этого моста. Но у этого механизма страдает отдел проверки: мы охотно верим в замеченные паттерны, но с большим трудом и ошибками можем отделять реальные паттерны от вымышленных.

Ошибки бывают двух видов, они объясняются известным примером с тигром в траве. Допустим мы — древний человек, гуляющий по саванне в поисках добычи. Неожиданно мы замечаем рыжие пятна в траве и слышим шорох. Ошибка первого рода (type I error), ложно-положительная — это когда мы принимаем эти пятна и шорох за тигра и бежим наутек, а на самом деле это был ветер и цветочки. Мы придумали себе логическую цепочку, которой нет. Какова цена такой ошибки? Невелика — мы немного пробежимся.

S.N.U.F.F.

Отрывок из романа Виктора Пелевина S.N.U.F.F., который только что вышел в издательстве «ЭКСМО»

Название романа - аббревиатура, смысл которой раскроется, когда читатель прочтет книгу до конца. Как говорится в аннотации Пелевина, "это роман о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах летного мастерства".